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■ 今月読んだ本
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第６５回 菅江真澄と円仁の旅（上）
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この夏はどこにも行かなかった。
一昨年、昨年と２年続けて東北へ出かけ、ついには本州最北端、下北半島大間崎に達し、北海道の大地の広がりを間近に見た。いよいよ今年は、北の大地へ！と勇んでいたら、結局、金も暇もなかったのである。
「どこにも行かなかった」というのは事実に反する。実際は、東京出張、岡山での同窓会、甲子園での応援（勤務校が１２年ぶり２２回目の出場）と、結構忙しかった。それぞれに有意義で楽しかったが、当然のごとく、ある目的、限られた枠内での行動に限られ、自発性、自由気ままさを満喫できる場ではなかった。その点で、「今夏は旅に出かけていない」という気持ちが強いのである。
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いささかフラストレーションがたまったので、紙の上で旅に出ることにした。
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皆さんは、江戸中期の旅行家、菅江真澄をご存知だろうか。宮本常一ファンならば、『菅江真澄−旅人たちの歴史２−』（未來社、1990年）をお読みになったかも知れない。民俗学に興味がなければ、この名を知っている人はほとんどいないだろう。
1754（宝暦４）年、三河国渥美郡の神職の家に生まれたとされる菅江真澄は、30歳の春、何らかの原因で故郷を旅立つ。
真澄の旅には、何の目的があったのか判然としない。1829（文政12）年、旅に病み出羽国で没するまで46年もの間、好奇心が彼を衝き動かしたのだろうか。
真澄は克明な旅日記、地誌、図絵を遺している。内田武志・宮本常一編集『菅江真澄全集』（全14巻、未來社）が定本だが、私は、内田・宮本編『菅江真澄遊覧記』（全5巻、平凡社東洋文庫、1965〜68年）と内田『菅江真澄の旅と日記』（未來社、1970年）、簾内敬司『菅江真澄 みちのく漂流』（岩波書店、2001年）を読んだ。
旅のあとを並べるだけでもワクワクしてくる（括弧内は主な随筆名）。
木曽路、伊那（伊那の中路）、信濃諏訪、越後、奥羽、出羽（秋田のかりね）、津軽（外が浜風）、青森、南部、胆沢、平泉、気仙沼、松島（雪の松島）、盛岡（岩手の山）、津軽半島三厩（外が浜づたい）、松前、江差、福山（えみしのさへき）、函館、長万部、有珠岳（えぞのてぶり）、下北、恐山（牧の冬枯れ）、尾駁（尾駁の牧）、田名部（奥の冬ごもり、青森（津軽の奥）、深浦、大間越（外浜奇勝）、暗門の滝、黒石、五所川原、鰺ヶ沢（錦の浜）、秋田（雪の道奥雪の出羽路）大館（雪の秋田根）、阿仁、能代、十和田湖、八郎潟（ひなの一ふし、氷魚の村君）、男鹿半島（男鹿の春風・島風・鈴風・秋風・寒風）、秋田（月のをろちね）……。
真澄は、終生、妻子をもたず、家を構えようとしなかった。２年間だけ津軽藩の薬物掛（採薬御用）となった以外は、孤独と自由を望んだ。76歳で没するまで、みちのく、蝦夷地のフィールド・ワークに全身全霊をかけたのである。
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真澄全集の編者・内田武志（1909−1980）は、病臥したきりで部屋から一歩も出ることができなかったという。ベッド一つが生活の場であった。内臓出血で命を落としそうになりながら、狭い病室の中で稀代の旅行家に思いを馳せたのである。物理的な束縛から逃れられなかった内田にとって、真澄の奔放さは、精神的解放をもたらしたのであろう。
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江戸期は、中世に比べれば交通網ははるかに整備されていた。旅に出る人は多かった。
とはいえ、真澄は江戸や大坂ではなく、なぜ、辺境であるみちのく、蝦夷へ向かったのか。晩年を過ごした「秋田では、いくぶん神秘的な人間として価値高く理解されていた」（内田）というから、日々接した人たちにとっても、真澄は謎多き人物であった。
思うに、真澄にとって、「なぜ、旅に出るのか」との問いは、登山家にとって「なぜ、山に登るのか」がそうであったように、愚問だったのではないか。
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