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■ 日本文化を考える
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第五回
「秘」の構造（５）
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現在の皇后が、時の皇太子と結婚することになって、いよいよ宮中に参内することになったときのことだ。真っ白なドレスの美智子さんの姿が、皇太子と並んで新聞のトップに出た。その写真の姿が、宮中某重大事件だったのだ、という。そのことを、私は深夜テレビで田原総一郎の話で知った。美智子さんの手袋がいけない、白い手袋は肘までこなければいけないのに、短い、と宮中から咎められたと、美智子さんのお母さんは涙を流して語っていたそうだ。宮中の正式の服装を心得ない民間人、というわけだ。
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つまり、白い手袋が肘まであれば、やんごとないお姿として拝める、短い手袋でははしたない、ということだ。拝めるかどうかの境目は、前回とりあげた仏像のお顔と共通の構造になっていることが分かる。肘までの長い手袋は、実はヨーロッパのイブニングドレスから来ている。しかし、それは宮中の正装ということになっていて、拝むことのできる「しるし」になっている。それほど重大なしるしのわけが、「秘」なのだ。
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現在の皇太子妃雅子さんにも、同じような事件があって、結婚後まもなくある公式の席に和服で出席したら、庶民の服装をしてはいけないと、宮中から咎められたという。そのことは私は新聞で知った。
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もっとも、これには後日談があって、私の観察の範囲の話だけれど、このことがあってしばらく後、お母さんの美智子さん、そして雅子さんも、公式の席にときどき和服で出席するようになった。私は一人でひそかに応援している。
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柳父 章
(やなぶ あきら)
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長いこと翻訳について考えてきましたが、そこから出発して、今は比較文化を専門にやっています。これから日本文化を、他の文化と比較して考えていきます。
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告知板
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