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二〇一八年の正月に帰省していたＹさんが教えてくれた本に、『ショッピングモールから考える』というのがあった。いま七回転している。ひとつ強く記憶に残っているのが、モールでは「内部こそがファサード」だという指摘だった。外装に意味はない。外部がない空間、例えば宇宙ステーションみたいなものだ、という話だった。 |
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| モールではファサードは「吹き抜け」のことらしい。いきなり縮小した話になるが、本屋だと「窓」のことかな、と思った。むろん書棚に囲まれて現実に窓があるわけはない。ただ本の固まりにそれぞれ中心核があり、それが「窓」と呼ばれる。時々棚の一角に表紙を見せた面展が出現する。それは小カテゴリーのアイコンでもある。それを「窓」という。 |
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| 十二月十七日に、出版ジャーナリストの石橋毅史さんが来訪された。前日に大阪でイベントがあったとのことで、大阪の本屋さん「本は人生のおやつです」さんも同行されていた。 |
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| 石橋さんにとって定有堂のファサード、つまり「窓」は、棚に潜ませた「鏡」だ、とわたしは以前から信じている。信じているから、場所はときおり移動するがこの「石橋さんミラー」は重視している。今回も石橋さんの目に留まり、さりげなく「本おや」さんを導いて、「どう？
」と鏡を示す。「本おや」さんは、「え？ なに？ 」と首をかしげるだけだ。石橋さんは「気になりませんか？ 」と重ねる。｢別に… ｣と「本おや」さん。 |
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| わたしは話を引き取って、「後ろめたい人は気になるようです」と説明した。説明したつもりだったが、石橋さんまで「え？ 」という表情だった。そういえば、しばらく前に取材でみえたカメラマンの女性も、ここで立ち止まった。目と目があって親しみを感じた。現に間を置かずに再訪してくださった。わたしは、やはりこの鏡も「窓」のひとつだと思っている。 |
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| 「後ろめたさ」というのは、分かりにくかったかもしれない。たんに「とまどい」といってもよかった。 |
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| これはわたしの独断的な類推だが、最近読んだ本の一文を思い出す。「未来が、現在起きていることに構造を与えている」。例えて「存在しない文の終わりは、存在しないが文に構造を与えている」とも書き加えてあった。存在しないものとは未来だ。鏡を見た瞬間、未来が変わる。現在は形のないもので、概念レベル（構造）でのみ自己イメージを統一している。人は他者との比較（構造）でのみ自己認識を手中にする。本を読むとはそういうことだ。鏡に自分が写り、身体レベルが出現する。そして概念(未来)が地すべりを起こす。じつは何かが変わったのだ。 |
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| 「音信不通」執筆者の「うしきのどか」さんが、環境大学のショップでちょうど仮設書店「三週間書店」を開催しているので、三人で見学に行くことにした。学食でランチ・ミーティングも兼ねたものだ。これは牛木さんの考えた大学の「ファサード」だ。大学にはファサードが欠けている。そしてそれは「本の売り場」だというのが、牛木さんの発見とチャレンジだ。 |
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| むろん売り場の方々の協力と理解も大きな動機づけだ。石橋さんと「本おや」さんが、レジに本を持って向かった。レジがスムーズでなかったと訝しがっていた。じつは、学生を支援するため、手数料なしでの別会計処理で、用意したリストに書き込み、つり銭も別サイフという、とても手間隙かかるやり方だったのだ。 |
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| それを聞いて、学生と売り場や多数の人を巻き込んだ「本屋ごっこ」だったのだと気がついた。その夜、湯船の中で読んでた本で「ごっこ」というのは勝ち負けのない「ゲーム」だと意表をついて説明する一文に出合った。「ごっこ」という言葉に出合い、それまでの文脈の意味が変わる。大学での「本屋ごっこ」、これもまた「窓」のひとつなんだと思った。 |
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| 牛木さんには、この「ごっこ」がきちんと見えていたのだ。 |
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| 鏡に出合い何かが変わる。言葉に出合い何かが変わる。鏡と言葉は、石橋さんにとって、同質のものだったのだろうか？ |
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| 2018.12.20 |
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| （参考） |
| 東浩紀・大山顕『ショッピングモールから考える』幻冬舎 2018 |
| 井崎正敏『<考える>とはどういうことか？ 』洋泉社 2008 |
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