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■ 日本文化を考える
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第一回 「秘」の構造 (1)
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世阿弥は、『花伝書』で「秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず」と言った。そのあとに、「秘事といふ
ことを顕はせば、させる事にてもなきものなり。これをさせる事もなしと云ふ人は、未だ、秘事と云ふ事の大用をしらぬが故なり。」と言っている。ここがスゴイ。日本文化の核心は、今日でもここにある、と私は言いたいのである。
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福沢諭吉は子供の頃、村のお稲荷さんの扉をこっそり開けて中の石ころを発見、何だこんなものかとその辺の石ころと取り替えて、以後人々が拝んでいるのを笑って眺めていたというのだが、ふつうの人はこういうことは決してしない。「秘事」は秘事のままで、決して顕はそうとはしないで、外側から眺めてありがたいと拝む。そのように私たち日本人は有史以来、お稲荷さんや仏像を拝み、皇居や議事堂、法律、学問、芸術、文化などなどを拝んできた。
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このような文化構造の核心に、漢字がある、と私は考えるのである。漢字というのは、実はよく分からない、そして有り難い。それがやがて、よく分からない、だから有り難い、となった。さらにそこから世阿弥のように、とにかくよく分からないようにする、すると結果として有り難くなる、となった次第である。以下その事情を語っていきたい。つまり、よく分からない（そして）有り難い、が、よく分からない（だから）有り難い、である。
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柳父 章
(やなぶ あきら)
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長いこと翻訳について考えてきましたが、そこから出発して、今は比較文化を専門にやっています。これから日本文化を、他の文化と比較して考えていきます。
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告知板
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- 柳父章さんのＨＰ
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- 「翻訳語の論理」法政大学出版局
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