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■ 日本文化を考える
第二回 「秘」の構造(2)

 「秘」というと、スパイ小説などの「秘」を想像するかもしれないが、日本の伝統的「秘」はまったく違う。誰でも簡単に手が届くようなところにあって、しかも誰も敢えて手を出さない、というような秘密なのである。
 法隆寺夢殿の救世観音は日本仏像史上の至宝だが、近代の始めフェノロサが扉を開けるまでは、数百年の間秘仏とされ、敢えて見た者はいなかった。扉を開けさえすれば「秘」は明かされるのだが、誰も開けなかったわけで、アメリカ人だから、敢えてそれをやったわけだ。
 天皇家の最高の宝物といえば三種の神器だが、これはどんな物か誰も知らない。三つとも箱に入っていて誰も開けた者はいない。実はこっそり開けて見た天皇もいたが、すぐふたを閉めた。「秘」は、開けて見さえすれば簡単に見られるのだ。
 実は見えているのだけれど、見えないことになっているというのも、本質的には同じで、歌舞伎の黒子がそうだ。それは日本文化の伝統的エチケットとも言えよう。政府や会社の方針でも、国会決議や株主総会で報告されるのとは別にあって、たいていの人は知っているのだけれど、通常は敢えて言い立てない。近代以後は、外国人とか、ジャーナリズムとかがそれを敢えて暴露するようになってから、ややこしくなったが、大多数日本人は、今日でも大体伝統的エチケットを守っているのではないか。

        

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日本文化を考える
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柳父 章
(やなぶ あきら)
長いこと翻訳について考えてきましたが、そこから出発して、今は比較文化を専門にやっています。これから日本文化を、他の文化と比較して考えていきます。


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